LG P970 Ремонт разбитого дисплея телефона - замена сенсорного экрана

«Ночь костелов» прижилась в Чехии

«Ночь костелов» в пятницу пройдет в Чехии в третий раз. Об этом оповестит колокольный звон, который будет доноситься с костельных башен в 18. 00. В этот день многие христианские церкви и молитвенные дома (в одной лишь Праге число таковых достигает 220) будут открыты для посещения допоздна. Инициаторы «Ночи», вдохновившиеся примером Австрии, стремятся, чтобы посетители не только смогли оценить особую атмосферу и эстетику сакральных объектов, но также имели возможность ознакомиться с жизнью прихожан.

С каждым годом к инициативе подключается все больше церквей различных конфессий, зарегистрированных в Чехии. В нынешнем году их количество зашкалит за тысячу. Весьма инициативно, наравне с большими столичными приходами, проявляют себя и малочисленные деревенские приходы небольших церквушек. В программу включены концерты различных жанров, лекции, выставки и экскурсии, в ходе которых посетителям покажут сокровенные церковные экспонаты или пригласят их в закрытые в иное время для посещений часовни и башни костелов. Все это бесплатно. Подробнее об этом расскажет пресс-секретарь пражского архиепископоства Алеш Пиштора.

- В этом году «Ночь костелов» выпала на День детей, поэтому во многих приходах подготовили для них программу: спектакли, игры, творческие мастерские. Открыты в пятницу будут и многие монастырские костелы. Я не хотел бы выделять ни одного из них, скажу лишь, что посетители смогут не только осмотреть сами костелы, но и частично ознакомиться с пространством, где пребывают монахи, и их жизнью. Во многих костелах также будут проходить дебаты, в связи с чем мне представляется уместным вспомнить об упоминаемом в «Евангелии» фарисее Никодиме, тайном ученике Иисуса Христа, приходившем к нему ночью. Это наводит на мысль, что, возможно, именно ночь является более подходящим для дебат временем, в отличие от иного времени суток, когда все мы чересчур поглощены будничными заботами.

Алеш Пиштора«Ночь костелов», как и «Ночь замков» или «Ночь музеев», уже стала неотъемлемой частью культурного сезона в Чехии. Мы слышали уже несколько раз, что первичной целью этого мероприятия не является евангелизация, тем не менее, возвращается ли в костелы уже с иным посылом и настроением часть тех, кто изначально навестил эти сакральные места лишь в качестве посетителя достопримечательностей? Вопрос организатору мероприятия Милошу Сабо.

- Да, конечно. Влияние этого мероприятия долговременное. «Ночь костелов» открывает не только церкви и сердца тех, кто готовит по этому случаю программу, но благодаря «Ночи» их участники и сами более открыты для вопросов, которые они в себе подавляли либо таковые вообще у них не возникали. И я, будучи священником в нескольких костелах, не раз встречался с тем, что две-три недели после этого мероприятия мне звонили и говорили, какое сильное впечатление на них оно произвело, или начали глубже интересоваться вопросами христианства. И такой размер, хотя и не будучи первичным, присущ «Ночи костелов».

«Ночь костелов» способствует диалогу и пониманию между верующими и неверующими, в чем год от года убеждаются не только городские священники, но и деревенские.

- А это немало. Это достаточно много в нашем обществе, улучшается также коммуникация между отдельными приходами и, например, населенными пунктами, многие старосты которых берут «Ночь костелов» под свой патронаж. Думаю, что это даже важнее, чем число новых христиан (официальной статистики, кстати, у нас по этой колонке нет), которые появились благодаря «Ночи костелов».

Подробнее ознакомиться с программой вы сможете на nockostelu.cz 

«Славянская эпопея» выставлена в Праге

В Большом зале пражского Ярмарочного дворца, относящегося к Национальной галерее, открылась выставка монументального цикла Альфонса Мухи «Славянская эпопея». Именно здесь 20 масштабных полотен выставлялись и впервые, 84 года назад, в 1928-м. Перевоз картин в Прагу из Моравского Крумлова, где они находились с 1963 года, вызвал бурные споры и ряд судебных разбирательств, инициированных внуком художника Джоном Мухой. Он встал на сторону администрации Моравского Крумлова, апеллируя на то, что Прага, которой «Славянская эпопея» была подарена его дедом, не выполнила главное условие дарителя. Альфонс Муха желал, чтобы в столице для его творения была построена специальная галерея.

• Фото: Штепанка Будкова

Борьба за картины, десятилетия являвшиеся главным туристическим артиклем Моравского Крумлова, продолжалась более двух лет. Прага добилась своего, сославшись на плачевное состояние замка города, где картины выставлялись полстолетия. Однако и столице долго пришлось искать подходящее для выставки помещение. Наконец, на два ближайших года был арендован Большой зал Ярмарочного дворца. Но и здесь пришлось осуществить реконструкцию, чтобы для картин, вдохновленных славянской мифологией, создать оптимальные условия. Из-за этого выставка открылась намного позже изначально предполагавшегося срока.

«Опоздание было вызвано необходимостью дополнения технического оснащения Большого зала», - сообщил Милан Буфка, директор Галереи Праги, которой забота о цикле «Славянская эпопея» была доверена столичной мэрией. Установка освещения, новой кондиционирующей системы, конструкций для масштабных картин, потолочных штор, защищающих полотна от прямого солнечного света, почти в 2,5 раза увеличила и общие инвестиции в подготовку выставки. Но мэрия надеется, что посетители по достоинству оценят приложенные усилия.

Альфонс Муха

Впервые зрители могут увидеть полотна, создававшиеся Альфонсом Мухой в период с 1910 по 1928 год, размещенными так, как это замышлял автор. Славянская мифология, однако, для художника была лишь вдохновением, создавая полотна, он стремился реализовать собственную идею.

«Альфонс Муха создавал «Славянскую эпопею», как большой последовательный рассказ. Картины, в согласии с желанием Альфонса Мухи, расположены в соответствии с датами, в которые происходили отдельные события. Первые три картины являются введением и повествуют о древнейшей истории славян. Далее зритель видит различные эпизоды чешской и общеславянской истории, а в конце Апофеоз, - рассказывает соавтор концепции выставки Ленка Быджовска. - Муха создал свой собственный фиктивный мир и отдельные события видоизменил так, чтобы они соответствовали его замыслу. А его умыслом было метафорическое изображение народа, отличающегося миролюбием, стремящегося взращивать собственную культуру и развивать письменность, и который способен отстоять свое право на свободу и достигнуть гармонии».

Однако современники Альфонса Муху не поняли, не приняли стиль, выбранный для «Славянской эпопеи». Они считали, что автор лишь старается реанимировать стиль, одним из создателей которого он непосредственно являлся, но уже потерявший свою актуальность.

• Фото: Штепанка Будкова

«Произведение было воспринято, как возвращение к исторической живописи более старого академического типа. Лишь немногие замечали инновационные элементы, на которые вы можете обратить внимание на нынешней выставке», - подчеркнула на вернисаже Маркета Тайнард, соавтор монографии об Альфонсе Мухе.

Цикл «Славянская эпопея» останется в пражском Ярмарочном дворце, как минимум, ближайшие два года. Дальнейшая судьба картин не определена. У Праги нет средств, чтобы выполнить условие автора и построить для монументальных полотен отдельную галерею, а Моравскому Крумлову вряд ли удастся привести в надлежащее стояние городской замок. Но чешская столица, как уже было заявлено, намерена и далее отстаивать право на картины Альфонса Мухи.