24 июл. 2012 г.

Дэвид Черный научил автобус отжиматься


Художник Дэвид Черный научил красный двухэтажный автобус отжиматься, чтобы символ Лондона тоже мог принять участие к подготовке к Олипийским играм.
Художник  Дэвид Черный  научил красный двухэтажный автобус отжиматься, чтобы символ Лондона тоже мог принять участие к подготовке к Олипийским играм.
Кентри приделал к автобусу 1957 года огромные руки, а также записал стоны спортсмена, выполняющего тяжелое упражнение.
Чешский художник считает свое произведение ироничным, потому что отжимания - "обычное упражнение для каждого спортсмена", но одновременно и способ наказания.

23 июл. 2012 г.

Украина и ЕС подписали соглашение об упрощении визового режима



Соглашение о внесении изменений в Соглашение об упрощении оформления виз между Украиной и ЕС подписали 23.07.2012 года министр иностранных дел Украины Константин Грищенко и комиссар Европейского Союза по вопросам расширения и европейской политики соседства Штефан Фюле.
Новые договоренности также предусматривают более точное определение, кому, когда и на какой период должны выдаваться многократные визы.
Так, многократные шенгенские визы сроком действия 5 лет должны выдаваться членам национальных и региональных правительств и парламентов, Конституционных и Высших судов, постоянным представителям официальных делегаций, которые представляют Украину на встречах, консультациях и переговорах, партнерам, супругам, детям и родителям граждан Украины, которые легально проживают на территории стран ЕС, а также бизнесменам, которые регулярно посещают Европу с бизнес-целями.
Кроме того, новые изменения предусматривают, что 5-летние многократные шенгенские визы должны предоставляться национальным и региональным прокурорам, их заместителям, супругам, детям и родителям, которые посещают граждан ЕС, проживающих на территории страны гражданства, а также представителям технического персонала, обслуживающим журналистов.
Согласно договоренностям многократные визы в Шенген сроком действия в один год должны предоставляться водителям, которые осуществляют международные грузовые или пассажирские перевозки, персоналу международных поездов, лицам, которые принимают участие в научных, культурных и спортивных мероприятиях, участникам международных спортивных соревнований, представителям гражданского общества, которые часто путешествуют в страны-члены ЕС с целью участия в семинарах и конференциях, лицам, которые принимают участие в международных выставках и конференциях, представителям религиозных организаций.
Документ также предусматривает возможность безвизовых путешествий в Европу для владельцев биометрических служебных паспортов.


Новые изменения предусматривают дальнейшее упрощение в требованиях по предоставлению документов при подаче заявок на визы для журналистов и водителей международных грузовых и пассажирских перевозок, а также упрощение для технического персонала, сопровождающего журналистов, близких родственников граждан одной из стран ЕС, лиц, которые сопровождают тех, кто путешествует с целью решения медицинских проблем, представителей гражданского общества, которые направляются для участия в семинарах, тренингах и т.п., лиц, которые едут для участия в международных выставках, симпозиумах и семинарах, а также представителей религиозных организаций, которые принимают участие в официальных трансграничных программах сотрудничества ЕС.
Украина и ЕС начали переговоры о внесении изменений в Соглашение об упрощении визового режима 6 мая 2011 года, а в феврале этого года финальный текст документа был парафирован главными переговорщиками.

Карлов и Юдифин мосты - под водой и на поверхности

Каждый день по этому мосту проходит 30 тысяч человек, а за год число прогуливающихся по нему граждан переваливает за 10 миллионов – это все население Чешской Республики. В Музее города Праги на днях открылась выставка «Столетия под водой», которая посвящена самому знаменитому пражскому мосту – Карлову, и его предшественнику – мосту Юдифи. Исторические материалы соседствуют в выставочных залах с фотографиями подводных конструкций мостов, сделанных в последние годы на дне Влтавы.

Столетия назад берега Влтавы соединял мост деревянный, в 1158-1178 годы его сменил каменный мост Юдифи, названный в честь супруги короля Владислава II – та присматривала за строительством моста, пока муж был в отъезде. Тогда в Центральной Европе каменные мосты имелись лишь в Регенсбурге и в Дрездене. В 1342 году мост Юдифи был уничтожен наводнением, и в 1357 году император Карл IV положил первый камень в основание нового моста, который ныне носит его имя.
По плану архитектора Петра Парлержа, Карлов мост строили несколько южнее, чем мост Юдифи, он был шире и на несколько метров выше своего предшественника. Что подтверждает и схематичная конструкция обоих мостов на выставке в Музее города Праги. Карлов мост, строительство которого было завершено в 1402 году, не раз становился жертвой разбушевавшейся стихии: его опоры то подмывало водой, то крушило бревнами и льдинами. Сколько точно наводнений мост пережил, никто не знает. Историки считают, что несколько десятков. К счастью, каждый раз памятник архитектуры исправно восстанавливали, что позволило ему благополучно дожить до наших дней.
Фото: ЧТКФото: ЧТКНо давайте уже заглянем на выставку и посмотрим, что на ней интересного. Самые старинные экспонаты нас встречают прямо при входе в выставочный зал. Вот эти потемневшие от времени деревянные обломки некогда были частью моста Юдифи, рассказывает Зденек Драгоун из археологического отделения института по охране памятников старины.
«Этот брусок, обнаруженный водолазами, явно был частью одной из опор моста Юдифи. Мы определили его возраст с помощью дендрохронологии. Самое молодое годичное кольцо мы датировали 1156 годом».
И другой привет из XII века мост Юдифи посылает нам с глубин реки Влтавы. Водолаз Петр Клир сфотографировал пересечение дубовых балок, на которых некогда стояла опора моста Юдифи.
«Эта фотография, по моему мнению, уникальна: на ней изображено пересечение двух деревянных балок – барочной, изготовленной приблизительно в 1784 году, и романской – середины XII столетия. На соединении этих балок лежала дубовая плита, на которую поставили опору моста Юдифи»,
Фото: ЧТКФото: ЧТК- рассказывает архитектор Ондржей Шефцу. Он уверен, что более подробное исследование дна под Карловым мостом может принести множество интересных открытий, но, к сожалению, для финансирования такого рода работ пока не удалось найти спонсора. Водолазы, которые сделали фотографии, представленные на выставке, помогали музею безвозмездно. В воду им пришлось лезть зимой.
«Погружаться в реку с целью фотографирования можно лишь в январе или феврале, когда нет дождей и во Влтаву не стекает грязь с полей. Идеальные условия, когда несколько дней стоят морозы и светит солнце».
Один из самых ценных экспонатов на выставке - гравюра Карела Зальцера, изображающая работы по восстановлению Карлова моста после февральского наводнения 1784 года. Тогда бревна и ледяные глыбы заблокировали проемы моста, тот превратился в своего рода плотину, волна перехлестнула через мост. Пятеро военных, стоявших на мосту, тогда погибли. На гравюре видна вся технология восстановления опор моста, инструменты, который использовали рабочие, старинный кран.
Интересная особенность гравюры – статуи на Карловом мосту изображены мелкими, размером с человека, в то время как на большинстве сохранившихся рисунков моста художники уделяют скульптурам гораздо больше внимания и места. Как объясняет Ондржей Шефцу, у автора гравюры были другие приоритеты: он сосредоточился на изображении строительного процесса.
«Это интересный репортаж из эпохи барокко. Ремонт был очень дорогостоящим и основательным, он выдержал аж до наших дней. Он помог мосту выстоять наводнение 1890 года, когда пострадали лишь две центральные опоры. Я предполагаю даже, что защитные дубовые конструкции, возникшие после 1784 года, защитили две опоры моста и во время прихода столетней воды 2002 года».
В год наводнения пражане в последний раз могли полюбоваться на сваи моста Юдифи.
Фото: ЧТКФото: ЧТК«Лето 1784 года было очень сухим, уровень воды в реке упал, и деревянные сваи выглянули из воды. Их замерили, и с тех пор подобной возможности нам не предоставлялось. В наши дни уровень воды во Влтаве так упасть не может – его регулируют с помощью плотины».
Мало кто знает, что после наводнения 1784 года Карлов мост некоторое время подменял мост понтонный. Он располагался там, где ныне находится Манесов мост. На выставке можно ознакомиться и с инструкцией по пользованию этим временным мостом.
«Быстрая езда и другие нарушения запрещены под угрозой наказания. Любого ямщика, несмотря на ливрею и вид службы, мгновенно задерживали и отвозили в исправительный дом. Как вы видите, никто не тратил времени на сложные расследования».
Фото: ЧТКФото: ЧТККаких только рисунков и фотографий Карлова моста вы не увидите на выставке! Особенно интересны фотографии начала прошлого столетия, когда по мосту еще вовсю ходил общественный транспорт – сначала конки, потом трамваи. Разглядывая картинки, не споткнитесь о гигантский круглый камень, примостивший у стены. Это важный экспонат, говорит Ондржей Шевцу.
«Во время подводных исследований мы выяснили, что из основания моста высвободился этот могучий круглый камень. Представьте себе, он провел под водой 600 лет. Такими камнями как ожерельем оплетали сваи Карлова моста, чтобы защитить их от речного течения».
Ну, а мне больше всего полюбился старинный водолазный костюм из России, представленный в «подводной» части экспозиции. Очевидно, использовался он для погружений во Влтаву при ремонте моста. Такой костюмчик, как гласит сопроводительная табличка, начал использоваться после 1836 года, весил около 80 кг и позволял погружаться на глубину до 60 метров. 
Подробнее о Карловом мосте - http://newgaytrip.com/Prag_Guide/Karlov_most.html

20 июл. 2012 г.

Костёл Святых Петра и Павла в городе Брно


Шпильберг (Фото: www.czechtourism.com)Шпильберг (Фото: www.czechtourism.com)Колокола собора святых Петра и Павла слышны в моравской столице издалека. Благодаря этому любой путник, даже не видя костела из-за домов в центральной части города, всегда найдет к храму Господню дорогу. Но не увидеть храм очень сложно, ибо забрался он высоко, на самую на верхушку холма Петров. Именно на этот холм нам сейчас и предстоит, набрав в лёгкие побольше воздуха, подняться. Нашей провожатой нынче будет гид компании «Дарим Вам Мир» Галина Вегова.
Постепенно поднимаемся вверх, доминанта Брно (если не считать крепость Шпильберг) всё больше нависает над нами своей величавой красотой. Где-то на полдороги мы должны пройти через готические каменные ворота, сохранившиеся с XIV века. Городские жители, известные своими талантами придумывать всякие легенды да поверья, не обошли вниманием и их. Поговаривают, что если перед этими воротами загадать желание, оно непременно сбудется. В отличие от находящейся неподалёку от Брно пещеры Пункевни, где мы с вами побывали летом прошлого года, здесь совсем не обязательно загаданное желание озвучивать. Загадываю молча.
Брно (Фото: www.czechtourism.com)Брно (Фото: www.czechtourism.com)Чем ближе мы приближаемся к костелу, тем больше он впечатляет своей мощью. Задняя его часть более темная, судя по строению, это самая «пожилая» часть храма. Кто-то из туристов предполагает, что здесь некогда был пожар, настолько эта часть им представляется обгоревшей. На самом же деле это потемневший от времени песчаник.
Колокола здесь бьют полдень дважды, не только в 12, но и в 11 часов. История эта довольно старая, настолько старая, что успела обрасти легендами. Дело было во время Тридцатилетней войны, когда шведы осадили Брно. Силы были неравны, но местные жители обороняли город самоотверженно и не позволили неприятелю пройти под городскими воротами. Главнокомандующий шведскими войсками Торстенсон со смехом на устах пообещал уничтожить это «крысиное гнездо» за три дня. Но прошло три месяца, а город так и не пал. Более того, защитники города замучили шведов наглыми вылазками в их стан. Начались затяжные дожди, провиант у шведов заканчивался, недовольство в их рядах усиливалось.
Фото: www.czechtourism.comФото: www.czechtourism.comВ один прекрасный (нет, скорее, ненастный) день Торстенсон собрал своих командиров и пообещал им, что завтрашняя атака будет последней: или город падет до того, как колокол на холме Петров зазвонит полдень, или же они просто уйдут отсюда. На том и порешили. Слухи об этом донеслись и до защитников города. В день решающей битвы местный звонарь, видя, что атакующие вот-вот прорвутся, ударил в колокол на час раньше. Шведы, не удосужившись сверить хотя бы песочные часы, с расстройства свернули палатки и убрались восвояси. Вот такая история, я не берусь судить, сколько в ней правды, а сколько – вымысла. С тех пор в память о мужественных защитниках города колокол звонит полдень дважды в день.
Да, чуть не забыл, рельеф кафедрального собора святых Петра и Павла изображен на монете достоинством в десять крон. Чешских, понятно, не шведских. Но, шутки в сторону, открываем приветливо скрипящие двери храма…
В храме вскоре откроется выставка, рассказывающая об истории его строительства. У входа висит краткая информация об основных вехах возведения костёла. Грех не прочитать вслух: в романском стиле предшественник оного храма возник в 1090 году, начало строительства в готическом стиле датируется 1320 годом. Второй этап строительства – 1490-1510. Потом готика сменяется барочной эрой – с 1652 года, когда были построены пресвитерий и часовня Девы Марии. Основной неф и внутреннее убранство были закончены в 1748 году. Последний период, когда вид храма претерпел изменения – это период реготизации: пресвитерий в 1891-м и башни – в 1908-м году. Должен признать, что костёл этот не намного уступает по размерам крупнейшему храму страны, пражскому собору святого Вита.
Нельзя не обратить внимание на чудесные витражи. В отличие от того же собора святого Вита в Праге, здешние были сделаны мастерами из Инсбрука. Орган – это уже чистой воды модерн начала ХХ века. Из произведений живописи обращают на себя внимание картина со сценой убийства святого Вацлава его братом Болеславом. Неподалеку – мученическая смерть святой Варвары, убиенной собственным отцом. Рядом еще один страдалец – Иоанн Креститель, которому, равно как и святой Варваре, отсекли голову. Мы даже себе не представляем, в какие счастливые времена мы живем!
Интерьер кафедрального собораИнтерьер кафедрального собораПред нашими взорами предстает вытесанная из камня Мадонна с младенцем – скульптура, дошедшая до нас с 1300 года. Тут же и другие «храмовые» произведения искусства: позднеготическая Пьета – изображение Богоматери со снятым с креста телом Сына Божьего Иисуса Христа – и надгробные эпитафии эпохи Возрождения. Боковые алтари и кафедра для проповедей скульптора Швейгла явно барочные. Деревянный главный алтарь высотой 11 метров хоть и псевдоготический, но при его создании в 1831 году использовались чертежи староготического алтаря. В нижней его части находятся фигуры апостолов, по бокам – святые Петр и Павел, немного возвышающиеся над остальными.
Через две недели мы с вами вернемся в столицу Моравии и посетим монастырь капуцинов и костёл Обретения Креста Животворящего. 

Старинная голашовицкая ярмарка вновь ждет гостей

0 июля в Голашовице (Holašovice)в Южной Чехии начнется традиционная трехдневная ярмарка «Сельские торжества» (Selské slavnosti). Тысячи туристов в пятнадцатый раз съедутся в селение, внесенное в список всемирного наследия UNESCO, чтобы ощутить атмосферу старинной деревни и полюбоваться работой мастеров, сохраняющих искусство традиционных ремесел. Особенность поселения Голашовице в том, что это не архитектурный музей под открытым небом, а живая деревня.

Селение Голашовице, возникшее в первой половине XIII столетия, по сей день сохраняет свою изначальную планировку и внешний вид, сформировавшийся к середине XIX столетия, в период расцвета стиля, получившего название сельское барокко.
«Те, кто приедет на наш праздник, станут участниками старинной чешской ярмарки. Мы стараемся возродить атмосферу, которая здесь царила 120-130 лет назад во времена наших бабушек и дедушек, - рассказывает Ян Йилек, староста села Янков, к которому ныне административно относится и селение Голашовице, насчитывающее 145 жителей. Уникальность Голашовиц заметна невооруженным глазом. В престижном списке UNESCO мы оказались благодаря трем аспектам. Во-первых, Голашовице являются примером аутентичной средневековой деревни, что касается строительного характера и планировки. Второй аспект – феномен сельского барокко, который вы можете найти только в Южной Чехии, а Голашовице являются примером целостности в применении этого архитектурного стиля. В-третьих, Голашовице не музей под открытым небом, а живая деревня. Люди здесь живут точно так же, как в соседних селах и городах, с тем только отличием, что местом их жительства является уникальный исторический и архитектурный памятник».
Естественно, что современные люди хотят пользоваться всеми возможными благами цивилизации и Голашовице не являются в этом отношении исключением. В дома проведен водопровод, они оснащены современной системой отопления, интерьеры отвечают потребностями владельцев, которые, однако, учитывая, что проживают они в охраняемых государством исторических домах, должны соблюдать определенные правила и заботиться о своих домах.
«Речь идет о том, что планировка домов и целых усадеб столетиями не изменялась. Просто, например, деревянные или каменно-деревянные строения XV века постепенно заменили полностью каменными, а позже и кирпичными. Однако план остался тем же. Если взять старинные карты времен Марии Терезии и спроецировать их на современные цифровые карты, то получится практически один к одному. Планировка усадеб не изменилась», - подчеркивает староста селения Ян Йилек.
Фото: Европейская комиссияФото: Европейская комиссияТрадиционная ярмарка голашовицких «Сельских торжеств» это не только возможность повеселиться, потанцевать, откушать яств, которые каждый день дома уже никто не готовит, например, «цмунду» – особые картофельные лепешки или же местные «зельняки» – капустные лепешки, картофельную похлебку, множество различных калачей, но и познакомиться с традиционными ремеслами, например, понаблюдать за работой гончаров.
«На обширной деревенской площади - 210 на 70 метров (что также является примером сохранившейся старинной планировки территорий), во время торжеств установлено 240 торговых лавок, в которых презентуются старинные чешские ремесла, то, что нам передали наши предки. В трети палаток вам непосредственно демонстрируют, как, тот или иной предмет изготавливается. Это особенность нашей ярмарки. И, естественно, на двух больших подиумах представлен южно-чешский фольклор, например, традиционные духовые оркестры и ансамбли – то, что обычно в южно-чешских деревнях пели и танцевали», - подчеркивает староста Янкова и Голашовиц Ян Йилек. 

17 июл. 2012 г.

Список стран, куда украинцы могут ездить без виз. 2012 год



Украинцы могут ездить без виз сроком до 30 суток в: Боснию и Герцеговину, Сербию, Черногорию, Тунис (при наличии туристического ваучера), Бруней, Малайзию, Палау, на Сейшельские острова, Турцию (с 1 августа)
Без виз, но не более, чем на 14 суток, можно поехать в Гонконг.

Также не нужны визы для поездок Украинцев в такие страны:
Молдова, Грузия, Азербайджан, Узбекистан, Монголия, Армения, Беларусь, Антигуа и Барбуда, Гватемала, Никарагуа, Сальвадор и Свазиленд.
Безвизовый режим поездок для украинцев сроком до 90 суток действует в Хорватии с 1 апреля до 31 октября 2012 года. А до 15 марта 2013 года на срок до 90 суток можно без виз въезжать в Македонию.
Кроме того, на 90 дней без виз сейчас можно ездить в Албанию, Аргентину, Бразилию (с целью туризма и бизнеса), Эквадор (при наличии документов, подтверждающих туристическую цель поездки), Израиль, Намибию, Панаму (при наличии документов, подтверждающих туристическую цель поездки), Парагвай.
В Перу же возможна безвизовая поездка на 183 дня (при наличии документов, подтверждающих туристическую цель поездки).
Страны, в которых украинцы могут оформить визы в аэропорту по прибытии: Вануату, Гаити, Джибути, Доминика (только туристическая виза), Доминиканская республика (только туристическая виза), Египет, Кения, Коморские острова, Маврикий, Мадагаскар, Мальдивы, Сальвадор, Свазиленд, Гренада (только туристическая виза), Микронезия (только туристическая виза).

9 июл. 2012 г.

Бастион гуситов


Мы находимся на главной площади города Табор, площади Яна Жижки, памятник которому находится здесь же. Мы попали в самую гущу народных гуляний, сопровождаемых песнями местных вокально-инструментальных ансамблей, говоря языком 30-летней давности. Нам с историком Сергеем Кошкиным удалось просочиться сквозь веселящихся молодых людей к зданию Старой ратуши.
– Сергей, насколько ее название соответствует действительности?
– Действительно, и ратуша, и церковь Преображения рядом с ней являются одними из самых старых таборских построек, сохранившихся до сих пор. Датируются они XVI веком.
Впоследствии ратуша подверглась перестройке: архитектор Йозеф Никлас предпринял попытку вернуть здание в позднеготический вид. К сожалению, ныне ратуша для посетителей закрыта, потому как в Музее гуситского движения сейчас проходит реконструкция, и открыт он будет только по осени.
Как мы уже сказали, к Старой ратуше почти что примыкает очень красивый храм Преображения Господня. Туда-то мы сейчас и направимся. Премилый интерьер, богатый резными деревянными скульптурами и не менее красивой кафедрой. На балконе – рельеф с изображением Тайной Вечери. А вот прямо над кафедрой – тоже вырезанная из дерева скульптурная группа, изображающая Преображение: мы видим Христа в светящемся ореоле, рядом с ними – Моисей со скрижалями и пророк Илия. Тот же самый сюжет повторяется и на главном алтаре. По бокам алтаря – апостолы Петр и Павел, тоже вырезанные из дерева. Впечатляют и ребристые готические своды со сложным рисунком.
Этот храм в первой половине XV века, когда был основан город, был деревянным и довольно небольшим и, судя по всему, не выглядел там импозантно, как теперешнее здание. Храм в том виде, в каком мы его можем видеть сегодня, был построен позже, в конце XV столетия. Первый камень был заложен в 1480 году, а отделка интерьера была закончена уже в XVI веке.
Как и многие храмы того времени, и этот часто перестраивался и приобретал новые элементы оформления, но в XIX веке была проведена реконструкция, которая вернула первоначальную чистоту и строгость его интерьеру. Тем не менее, сохранились два боковых барочных алтаря и кафедра, которую мы уже упоминали, а главный алтарь в то же самое время, в конце XIX столетия, был создан уже в неоготическом стиле.
– Сергей, думаю, здесь уместно будет напомнить о самом событии Преображения.
– Это известный эпизод из жизни Иисуса Христа. Находясь в Галилее, на севере нынешнего Израиля, Иисус взял с собой трех учеников и поднялся с ними на гору Фавор.
– «Фавор» – по-чешски Tábor, отсюда и происходит название города, данное ему гуситами.
– Поскольку благодаря Преображению гора Фавор – это одно из известных очень многим людям библейских названий, гуситы и решили назвать свое поселение в честь этой горы.
– Слово «табор» перекочевало во многие языки. В польском, венгерском и чешском оно обозначает и детский лагерь, и лагерь военный. А в русском языке осталось только «табор уходит в небо»?
– Да. В русский язык оно, видимо, пришло через Польшу. Благодаря гуситам, название города стало ассоциироваться не только конкретно с этим населенным пунктом, но и с их лагерями, временными оборонительными сооружениями. Гуситы, как правило, окружали свой лагерь стеной из сдвинутых вместе повозок. Это помогало им вести оборону, если в этом возникала необходимость.
– Грубо говоря, кольцо из повозок, а внутри течет мирная жизнь…
– …ну, может, не совсем мирная, но практика эта была довольно успешной.
– Если вдруг оборона не удавалась, можно было легко сниматься с места и на этих повозках убегать?
– Разумеется.
Выходим на улицу. Интересно: городок такой вот весь компактный, тем не менее, насчитывает он 37 тысяч жителей. Историки утверждают, что ровно сто лет назад, в 1910 году, здесь в 953 домах проживали почти 12 тысяч человек.
Разумеется, описывая площадь Яна Жижки, нельзя обойтись без подробного рассмотрения памятника этому полководцу, который стоит не в самом центре, а ближе как раз к храму. На постаменте высечено: «Основателю города Табор, защитнику народа от благодарных потомков». И год – 1877.
– Сергей, помнится, в одном туристическом справочнике стояла совсем иная дата?
– Год на постаменте – это дата основания этого памятника. Но всё дело в том, что сначала на этом постаменте стояла отлитая из бронзы статуя Яна Жижки работы известного скульптора Йозефа Мысльбека. К сожалению, через несколько лет выяснилось, что статуя была с дефектом, ее демонтировали, и уже в 1884 году установили эту статую из песчаника. Это работа скульптора Йозефа Страховского, выполненная мастерами-камнерезами Духачек.
– Да, вот здесь как раз написано: «Скульптуру изготовили из камня братья Духачек». Жижка предстает перед нами... естественно, одноглазым, в шубе поверх рыцарских доспехов – забавно.
– В правой руке он сжимает палицу... я б даже сказал, что это не палица, а шестопёр, если говорить в русских терминах. У него на конце не просто набалдашник, а головка с рёбрами. А левой рукой Жижка опирается на большой меч.
– По бокам на постаменте – двенадцать медальонов, напоминающих нам о двенадцати самых известных битвах, выигранных Яном Жижкой. Кстати говоря, некоторые историки склонны утверждать, что Жижка является единственным полководцем, который за всю свою жизнь не проиграл ни одного сражения. А другие «некоторые» сравнивают Жижку со Стенькой Разиным.
– Не совсем корректное сравнение. Стенька Разин был вождём донских казаков. Общее у них что-то было: оба являлись харизматичными вождями, оба были героями простонародья, но, конечно, Жижка был гораздо более популярным в масштабе всей страны и гораздо более известным в европейском масштабе. Происходил он из семьи бедных дворян, и свою боевую карьеру он начинал в качестве разбойника с большой дороги, если называть вещи своими именами. Тогда в Европе такое, к сожалению, случалось нередко, когда бедные дворяне были вынуждены заниматься этим промыслом. Боевой талант Жижки был очевидным, и он, видимо, принимал участие во многих европейских военных событиях, в частности, известно, что он сражался на стороне англичан в некоторых битвах Столетней войны. Взлет Жижки в качестве народного вождя связан уже с гуситским движением, точнее говоря, с той частью гуситов, которые традиционно называются таборитами. Именно благодаря этому городу, который стал символом радикальной части гуситского движения.
– Я не помню, сказали мы или нет о том, что город Табор и был основан гуситами в 1420 году.
– Да, это произошло буквально через пять лет после того, как в городе Констанц, где в это время заведал вселенский собор, был сожжен Ян Гус. Кстати сказать, очень трогательная подробность заключается в том, что немецкий Констанц является городом-побратимом Табора.
Ян Гус уже погиб, но дело его жило самым буквальным образом. Смерть этого популярного проповедника вызвала массовое возмущение в Богемии. Гуситы разделились. Учение Гуса было популярным, но большая часть людей относилась к нему достаточно спокойно. В большинстве своем это была масса горожан, которым не нужны были большие потрясения, они просто хотели какой-то более человечной, что ли, церковной организации. К ним примыкало и дворянство, которому, естественно, очень хотелось заполучить земли, принадлежавшие церкви в результате секуляризации. Но были и более радикальные, более серьезно настроенные люди, которые видели в учении Гуса повод к глобальной реформе и установлению нового общественного строя. Собственно говоря, Табор и должен был стать столицей нового христианства, центром нового общественного строя.
– Сергей, а что за порядки были тогда в Таборе?
– Здесь долгое время процветали порядки, которые вполне можно назвать коммунистическими. Имущество было общим, вот тут, где мы сейчас стоим, на центральной площади, по легенде, стояла большая кадь, общий котёл, говоря по-русски, куда вновь прибывшие складывали всё свое имущество. Оно максимально справедливым образом должно было распределяться между жителями города.
– Вопрос в том, действительно ли оно распределялось максимально справедливо...
– По крайней мере, у них были уже какие-то свои представления о справедливости, отличные от тех, что были в остальной Европе с ее жесткой социальной иерархией, с землевладением дворян и церкви.
– Примерно в это же время Вацлав IV казнил Иоанна Непомука. Два Яна, Гус и Непомук, протипоставлялись один другому?
– Сложно сказать. Есть одна довольно популярная гипотеза, которая связывает уже более поздний культ Иоанна Непомука в качестве одного из главных богемских святых с прежним народным почитанием, которым была окружена фигура Яна Гуса. И звали их одинаково, и погибли они приблизительно в одно и то же время... ну, с разницей в в два с половиной десятилетия...
– ...и оба – мученической смертью...
– ...оба мученической смертью, и оба, в общем-то, при одном и том же правителе, несмотря на то, что к моменту гибели Яна Гуса Вацлав IV уже не был императором Священной Римской империи. Такое противопоставление возможно, учитывая то, что Вацлав IV до последнего покровительствовал Гусу и гуситам, и идеи, которые проповедовал Гус, казались ему близкими и, может быть, даже выгодными в политическом смысле. Но уже после битвы на Белой горе, после того, как в чешских землях начали старательно насаждать контрреформационный католицизм, всякий остаток памяти о популярном Яне Гусе нужно было стараться или изгладить, или как-то компенсировать новым объектом для почитания. Видимо, с этим и связано то, что другой Ян, а точнее говоря, Иоанн становится таким вот...
– ...более раскрученным?
– Говоря современным языком, можно сказать и так.
– А что это за история, связанная с Жанной д’Арк, которая собиралась в крестовый поход против Жижки, дабы расправиться с ним?
– Это один из эпизодов гуситских войн. Дело в том, что события в землях чешских вызвали довольно оживленный отклик по всей Европе, Яна Жижку начали называть страшным слепцом или грозным слепцом. Против гуситов было объявлено сразу несколько крестовых походов. Эпоха крестовых походов, как мы их понимаем, а именно походов на Ближний Восток, уже отошла в прошлое, и вообще европейским государям в это время было довольно затруднительно сорганизоваться для массовых военных выступлений. Тем не менее, успехи гуситов вызвали такие большие опасения, что против них было объявлено сразу несколько крестовых походов. Все они оказались в итоге неудачными. На последней стадии к этому процессу попыталась подключиться Жанна д’Арк, объявившая, что ей было очередное откровение. Она обратилась к гуситам с письмом, в котором увещевала их отказаться от своих заблуждений. В противном случае она угрожала возглавить очередной крестовый поход против них.
Гуситы этим угрозам не вняли, а Жанна д’Арк спустя совсем короткое время после этого была сожжена англичанами в Руане. А Ян Жижка продолжал побеждать вплоть до самой своей смерти, несмотря на то, что он потерял и второй глаз, и, по сути, осуществлял руководство военными операциями будучи совершенно слепым. По всей видимости, ему помогала, во-первых, интуиция, во-вторых, очень хорошая память и, в-третьих, полководческий талант, талант стратега. Получая от своих приближенных описание того, как выглядело поле битвы, он расставлял войска таким образом, чтобы максимально выгодно использовать преимущества местности.
Не прошло и трех минут, как мы переместились с площади Яна Жижки на площадь, на которой стоит храм Рождества Богородицы монастыря босоногих августинцев. Узенький, стройных пропорций довольно высокий фасад, увенчанный двойным крестом. Храм этот был основан в 40-е годы XVII столетия, когда началась рекатолизация чешских земель. В то время активными проводниками контрреформационной политики были монашеские ордены. В Табор, в частности, пожаловали босоногие августинцы. Уверен, Сергей Кошкин знает и о них, и об этом храме больше:
– Это одна из разновидностей августинского ордена. Именно босоногие августинцы и основали этот монастырь. Внешне здание было закончено в 1666 году. Если мы выйдем из-под двух клёнов, которые скрывают от наших взоров часть фасада, то мы увидим на нем две ниши по сторонам от главного входа. В них и сейчас находятся две большие статуи из песчаника. Слева – блаженный Августин, патрон ордена августинцев. Должно заметить, что здесь мы его видим не в облачении епископа, как это часто бывает (хотя митра и стоит у его ног), а в монашеских одеяниях. Это как раз и напоминает о том, что он был основателем фактически одного из первых монашеских уставов на Западе. Справа – его мать, святая Моника, которая очень много потрудилась для того, чтобы будущий святой Августин оставил свои заблуждения и стал ревностным служителем Божьим.
– Прямо над входом – Богородица из Откровений Иоанна, стоящая на шаре, с двенадцатью, как и положено, звездами…
– Да, это композиция, которая называется Богоматерь Непорочного Зачатия.
Со временем, начиная с конца XVIII века, когда начались реформы императора Иосифа II и одновременно общий упадок монашеской жизни, монастырь начал хиреть. С начала XIX века он был закрыт полностью. В его зданиях сначала разместилась городская тюрьма, а потом эти помещения были переданы местному гуситскому музею, который ныне и использует их как свои запасники.
Двери храма Рождества Богородицы закрыты, но через железную решетку можно разглядеть то, что осталось внутри. Осталось там, прямо скажем, немного. Очень красив алтарь, но из остального декора не сохранилось почти ничего. Мы видим выбеленные стены, в то время как раньше здесь было очень много деревянной резьбы. У алтаря сгрудились статуи, которые явно происходят из музейного запасника. Но, судя по расписанию богослужений, костел снова становится действующим. Что ж, отрадно осознавать, что всё доброе рано или поздно возрождается.

Чешские рекордсмены: мосты, башни, статуи


Давайте начнем с самого высокого. 216-метровая телевизионная и радиовышка в районе Жижков, хоть и уступает Останкинской, но все равно остается самым высоким сооружением в Праге.
Среди мостов самым высоким в Праге является Нусельский мост - 43 метра над уровнем, но только не моря, а земной поверхности. Он соединяет пражские районы Винограды и Вышеград. Из-за того, что мост протянулся над Нусельской долиной, его можно назвать самым траурным мостом в городе. Слишком много желающих выбрало его для прощания с жизнью.
Самый широкий мост - Баррандовский - 55 метров, а самый короткий Чехов, через Влтаву, всего 169,1 метра. Баррандовский мост считается самым грандиозным сооружением подобного типа на территории всей Чехии. А Чехов мост, в свою очередь, - единственный арочный железный мост в Праге, а в республике самый большой мост, украшенный в стиле модерн.
Ситковская водонапорная башняСитковская водонапорная башняЕсть в Праге и своя «Пизанская башня». Это Ситковская водонапорная башня около дома содружества художников Манес. Ее построили в 1503 году. При шведском обстреле Праги в 1648 году Ситковская водонапорная башня выдержала 190 пушечных попаданий, и с тех пор ее отклонение от центральной оси составляет 68 сантиметров.
Самая первая каменная мостовая в Праге появилась еще в эпоху Карла IV. Уже тогда в чешских землях применяли принцип безотходного производства. Снесли мост, а оставшимся камнем выложили Кржижовницкую площадь в Старом городе. 
Самая старая больница в Праге находится на улице На Франтишку. Ее построили, вернее, перестроили из госпиталя Милосердных братьев, который был основан в 1357 году. Именно здесь в 1847 году была проведена первая в целой Австро-Венгерской империи операция под наркозом.
Больница на улице На ФрантишкуБольница на улице На Франтишку





А на чистоту воздуха в Праге впервые обратили внимание в 1780 году. Об этом сохранилось сообщение. Королевский астроном Антонин Стрнада жаловался, что дым из труб окружающих домов увеличивает температуру воздуха вокруг метеорологической станции в Клементинуме, что искажает данные измерений.
Интересно, а в чем Прага, как говорится, впереди планеты всей? В Праге находится одна из самых больших в мире бронзовых коннных статуй. Поставили ее в 1950 году Яну Жижке. Творение скульптора Богумила Кафки высотой 9 метров, длиной 9,6 метра, шириной 5 метров. А весит статуя 16,5 тонн.
А теперь отправимся за пределы чешской столицы.
Приблизительно в 40 километрах на северо-запад от города Пльзень, в одном из самых красивых и романтичных уголков Западной Чехии, находится небольшой поселок с домиками, расположенными на склонах над рекой Стржелой. Но речь идет не о каком-либо обычном поселке. Рабштейн над Стржелой является самым маленьким городом в Чехии и в Европе. А может быть, даже и в мире. Хотя сегодня в Рабштейне проживает всего около 20 жителей, статус города он получил еще в 1337 году!
Мост в городе ПисекМост в городе ПисекСамым старым чешским мостом является тот, что стоит в городе Писек в Южной Чехии и перекрывает русло реки Отавы. Длина каменного моста в Писеке составляет 111 метров, и у него шесть полукруглых пролетов. После моста в немецком Регенсбурге он является вторым старейшим действующим мостом в Европе. Самые ранние упоминания о его существовании относятся к времени правления короля Карла IV в первой половине 14-го века, однако существует предположение, что мост в городе Писек был построен уже во второй половине 13-го века.
А вот в чешском Управление соцобеспечения, в скучнейшем на первый взгляд заведении есть уникальный пенсионный архив, состоящий из 9 тысяч ящичков. Хотя сотрудникам архива почему-то больше нравится измерять количество ящиков в километрах. Так и говорят: в нашем архиве 27 километров ящиков. И ни один европейский архив ему и в подметки не годится. В каждой ячейке пенсионного архива аккуратно разложены документы по расчету будущих и настоящих пенсий чешских граждан. Впрочем, можно там отыскать и документы постарше - с конца 19-го века.
В моравском поселке Йиржиков стоит самая высокая статуя Чехии – деревянное изображение повелителя Йесеницких гор Прадеда. Ее высота 10,5 метров, размер постамента 5 метров, вес 18 тонн. Автор статуи Йиржи Галоузка не покладая рук трудился над созданием деревянного Прадеда четыре года.