Шпильберг (Фото: www.czechtourism.com)Колокола собора святых Петра и Павла слышны в моравской столице издалека. Благодаря этому любой путник, даже не видя костела из-за домов в центральной части города, всегда найдет к храму Господню дорогу. Но не увидеть храм очень сложно, ибо забрался он высоко, на самую на верхушку холма Петров. Именно на этот холм нам сейчас и предстоит, набрав в лёгкие побольше воздуха, подняться. Нашей провожатой нынче будет гид компании «Дарим Вам Мир» Галина Вегова.
Постепенно поднимаемся вверх, доминанта Брно (если не считать крепость Шпильберг) всё больше нависает над нами своей величавой красотой. Где-то на полдороги мы должны пройти через готические каменные ворота, сохранившиеся с XIV века. Городские жители, известные своими талантами придумывать всякие легенды да поверья, не обошли вниманием и их. Поговаривают, что если перед этими воротами загадать желание, оно непременно сбудется. В отличие от находящейся неподалёку от Брно пещеры Пункевни, где мы с вами побывали летом прошлого года, здесь совсем не обязательно загаданное желание озвучивать. Загадываю молча.
Брно (Фото: www.czechtourism.com)Чем ближе мы приближаемся к костелу, тем больше он впечатляет своей мощью. Задняя его часть более темная, судя по строению, это самая «пожилая» часть храма. Кто-то из туристов предполагает, что здесь некогда был пожар, настолько эта часть им представляется обгоревшей. На самом же деле это потемневший от времени песчаник.
Колокола здесь бьют полдень дважды, не только в 12, но и в 11 часов. История эта довольно старая, настолько старая, что успела обрасти легендами. Дело было во время Тридцатилетней войны, когда шведы осадили Брно. Силы были неравны, но местные жители обороняли город самоотверженно и не позволили неприятелю пройти под городскими воротами. Главнокомандующий шведскими войсками Торстенсон со смехом на устах пообещал уничтожить это «крысиное гнездо» за три дня. Но прошло три месяца, а город так и не пал. Более того, защитники города замучили шведов наглыми вылазками в их стан. Начались затяжные дожди, провиант у шведов заканчивался, недовольство в их рядах усиливалось.
Фото: www.czechtourism.comВ один прекрасный (нет, скорее, ненастный) день Торстенсон собрал своих командиров и пообещал им, что завтрашняя атака будет последней: или город падет до того, как колокол на холме Петров зазвонит полдень, или же они просто уйдут отсюда. На том и порешили. Слухи об этом донеслись и до защитников города. В день решающей битвы местный звонарь, видя, что атакующие вот-вот прорвутся, ударил в колокол на час раньше. Шведы, не удосужившись сверить хотя бы песочные часы, с расстройства свернули палатки и убрались восвояси. Вот такая история, я не берусь судить, сколько в ней правды, а сколько – вымысла. С тех пор в память о мужественных защитниках города колокол звонит полдень дважды в день.
Да, чуть не забыл, рельеф кафедрального собора святых Петра и Павла изображен на монете достоинством в десять крон. Чешских, понятно, не шведских. Но, шутки в сторону, открываем приветливо скрипящие двери храма…
В храме вскоре откроется выставка, рассказывающая об истории его строительства. У входа висит краткая информация об основных вехах возведения костёла. Грех не прочитать вслух: в романском стиле предшественник оного храма возник в 1090 году, начало строительства в готическом стиле датируется 1320 годом. Второй этап строительства – 1490-1510. Потом готика сменяется барочной эрой – с 1652 года, когда были построены пресвитерий и часовня Девы Марии. Основной неф и внутреннее убранство были закончены в 1748 году. Последний период, когда вид храма претерпел изменения – это период реготизации: пресвитерий в 1891-м и башни – в 1908-м году. Должен признать, что костёл этот не намного уступает по размерам крупнейшему храму страны, пражскому собору святого Вита.
Нельзя не обратить внимание на чудесные витражи. В отличие от того же собора святого Вита в Праге, здешние были сделаны мастерами из Инсбрука. Орган – это уже чистой воды модерн начала ХХ века. Из произведений живописи обращают на себя внимание картина со сценой убийства святого Вацлава его братом Болеславом. Неподалеку – мученическая смерть святой Варвары, убиенной собственным отцом. Рядом еще один страдалец – Иоанн Креститель, которому, равно как и святой Варваре, отсекли голову. Мы даже себе не представляем, в какие счастливые времена мы живем!
Интерьер кафедрального собораПред нашими взорами предстает вытесанная из камня Мадонна с младенцем – скульптура, дошедшая до нас с 1300 года. Тут же и другие «храмовые» произведения искусства: позднеготическая Пьета – изображение Богоматери со снятым с креста телом Сына Божьего Иисуса Христа – и надгробные эпитафии эпохи Возрождения. Боковые алтари и кафедра для проповедей скульптора Швейгла явно барочные. Деревянный главный алтарь высотой 11 метров хоть и псевдоготический, но при его создании в 1831 году использовались чертежи староготического алтаря. В нижней его части находятся фигуры апостолов, по бокам – святые Петр и Павел, немного возвышающиеся над остальными.
Через две недели мы с вами вернемся в столицу Моравии и посетим монастырь капуцинов и костёл Обретения Креста Животворящего.
Комментариев нет:
Отправить комментарий